청태전 티로드

장흥의 산굽이, 들굽이를 따라 흐르는 곳에 들길, 골짜기마다 차를 만날 수 있다. 그 길을 우리는 ‘청태전 티로드’라 부른다.

• 보림사 첫 번째 티로드는 유치면 일대의 차밭으로 오래된 비자림 속에 펼쳐져 있다. 보림사는 유치면 봉덕리에 위치해 있고 봉덕리는 화순 중장터, 나주 불회사와 가깝다. 또한 광주로 가는 길목에 위치해 있어 지리적으로 매우 유리한 곳이기도 하다. 유치면 봉덕리에는 장흥 보림사를 중심으로 광범위한 야생차밭이 존재하고 있다.
• 금장사와 야생차군락지 금장사터가 있는 관한리는 보림사처럼 사람들의 왕래가 잦았던 곳은 아니지만 이곳은 자가 소비용보다는 판매를 위해 청태전을 생산했던 곳이다. 그로 인해 청태전을 성형하는 틀인 고조리 등 동일한 규격의 차를 대량 생산하는 유습이 남아있다. 최근 들어 관한마을은 주변의 풍부한 야생 군락지를 활용하여 다양한 차 문화 활동을 벌이고 있다.
• 오천정사와 죽로다원 오랜 역사를 가진 오천정사와 죽로다원이 있는 곳이 바로 용산면 상금리이다. 다른 곳과 다르게 백씨가를 중심으로 차 문화의 유습이 남아있다. 상금리에서는 1940년대까지 백씨가의 죽로다원에서 수확한 찻잎으로 청태전을 만들어 마을 어른들이나 서당에서 음용했다. 400년이 지난 지금도 백씨가의 오천정사와 죽로다원을 만날 수 있다.

• 일쇄차 문화 안양면 수양리는 돈차의 제다 방법이 다른 곳과 다를 뿐 아니라 일쇄차에 대한 문화가 존재하는 곳이다. 수양리에서는 찻잎을 찌거나 데치는 과정을 생략하고 차의 풋내를 줄이기 위해 반드시 숯불에 골고루 구워 우려내어 음용했다. 차 모양 역시 일정한 틀을 사용하지 않고 손으로 만들어냈다. 수양리에도 야생차의 자생지가 있으며 자가용 차를 만들어 음용했다.
• 방촌유물전시관 방촌리에는 다산정사, 방촌유물관, 장천재 등 다양한 차 문화 유적이 있다. 방촌리는 600년 동안 장흥 위씨의 유구한 전통을 이어오고 있는 집성촌이기도 하다. 방촌유물전시관에는 위씨의 선조들이 청태전을 만들어두고 날마다 우려 마셨던 철주전자가 전시되어 있다. 위백규생가 뒤에는 지금도 야생차가 자생하고 있고 다산정사가 있던 산기슭에는 다산사가 자리 잡고 있다.
• 장천재 방촌에서 천관산을 오르다 보면 장천재라는 사당이 나타난다. 이곳은 제사를 지내고 선비들이 시를 짓는 장소로 이용되었고 1940년까지 서당으로 쓰였다. 이곳에서 공부하던 학동들은 봄이면 장천재 근처에 야생하는 차나무에서 찻잎을 따서 청태전을 만들어 스승에게 드렸으며, 스승인 훈장은 겨울철 화로에 철주전자를 올려놓고 우려 마셨다고 한다.